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津埠宋氏妇,年将四旬,身体羸弱,前二年即咳嗽吐痰,因不以为事未尝调治。其以出多为阴,入多为阳者,指病脉之反乎常数也。

由此观之,以天地四方之象,起三阴三阳之名,因即以其名加之六气,因即以其名加之人身,此不过借以分析气与处各有所属,俾得根据类以言其病耳!言者,讨论之谓也。 旧解谓∶大明彰则小明隐。

(在泉,寒淫于内,治以甘热,佐以苦辛,以咸泻之,以辛润之,以苦坚之。若卒秘于秋分前后,或夏月久旱暑盛之时,则多属肺气虚燥之故。

夫病之愈也,必藉于气,六、七数也,何与人身之气耶?鄙见此当指人身之形层言也。更有死后暂复回生者,身凉无脉,神气清明,言谈娓娓,曲尽情理,反胜平日,此游魂为变,亦惟少年屈死,及志奢未遂者有之。

肥人脉宽缓清细者,正是福德;瘦人脉宽大长秀者,正是发达。津液为火灼竭,则血行愈滞;火热既盛,则气行愈悍,血滞于前,气悍于后。

 此书在唐以前,已非一本,其章节离合,本无深意,读者只应各就本文思量,不必牵扯上下文,积久自能融会贯如寒燥化热,非寒燥已化为热也。

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